‘।।विन्ध्यस्य दक्षिणे गंगा गौतमी सा निगद्यते उत्त्रे सापि विन्ध्यस्य भगीरत्यभिधीयते.’

‘एव मुक्त्वाद गता गंगा कलया वन संस्थिता गंगेश्वेरं तु यः पश्येत स्नात्वा शिप्राम्भासि प्रिये।।’

不死の妙薬の滴が四つの場所に落ちましたすべての川はガンジス川に属します。

ブラフマープラナーとスカンドープラナー(聖典)に記録されています。

クンブ祝祭

ヒンデュ教にとって最高な幸せな時間です。クンブ・メーラ期間にやく100万人以上の信者達がクンブ・メーラに巡礼します。ヒンデュ教の信者達が沐浴をして自身の罪や汚れを祓います。

ヒンデュ教の伝統と占星術で行うクンブ祭りにヒマラヤ山から大勢のサデュー(修行者)が聖地に集合します。俗世を離れた修行者サデューが沐浴をして自分の神とつながれることを信仰しています。

クンブ・メーラでアカラの行列

クンブ・メーラはすべての巡礼の中で最も神聖なものです。何千人もの聖なる男女が参加していますが、祭りの吉祥はこれに一部起因しています。しかし、クンブ・メーラで主要な行列の一つはペシュワイー行列であり、ペシュワイー行列にアカラのサデューは順番に入浴をする。(アカラはインドの武道家または宗教的な釈放のための修道院という文脈での、練習場を指すインド語です)

二種類のアカラ(練習場)があります。

8世紀の哲学者アディーシャンクㇻチャリャーがダシャナミーサンプラダヤーを設立したとき、彼は禁欲主義者を2つのカテゴリーに分けました。

1・シャストラダリー   (翻訳詠唱、聖書執筆者)知能

2・アストラダリー (武器を積んだ武器を持っている人)戦士

インドには14のアカラがあります。様々な宗派の修道院の先生と弟子がクンブ・メーラに集まります。ナガサドゥ族と様々なアカラ族は伝統的に一般の人々が入る前に入浴儀式を導き、始めます。

ナガサドゥ族はなんでしょうか。

ナガサドゥは、ヒンズー教とインドを外国の侵略者から守るためのヒンズー教徒の過激派グループと見なされています。ヒンデュ教の哲学者アディーシャンクㇻチャリャーによって設立されました。ナガサデュはアストラダリーアカラからの聖人です。ヒマラヤの洞窟に住み、クンブ・メラの間だけ文明を訪問するようになる。ナガサデューは、ほとんど全裸で暮らす。髪が長く、

彼らの顔は常に死体の燃える灰で覆われています。彼らは死体の灰を全身に塗ります。彼らはほとんどすべてシヴァ神の信者です。彼らはシヴァ神を祈り瞑想する独特のスタイルを持っています。ナガサドゥスの中には、シヴァ神のように首にナアガスや蛇を持っている人もいます。彼らは一般的にもフカやチラムを吸うことを好む。ナガサドゥの顔が火葬された死体の灰で覆われている。火葬された死体の灰でナガサドゥの全身が塗っている。ナガサドゥはほとんどシヴァ神の信者です。シヴァ神を祈り瞑想する独特のスタイルを持っています。ナガサドゥスの中には、シヴァ神のように首にナアガスや蛇を持っている人もいます。欲望、性別、世俗的なアトラクションの影響で、サドゥは一般の人々の社会の近くで生活することを好みません。ナガサデュは赤原に住んでいます。彼らはまた力を届けるためにもいくつかの神の力を持っています、ナガサドゥが力を示すのを一般的に見られる理由です。

入浴の行列の順番もあります、最初はアカラのサデュー達が沐浴をして終わってから一般に人が沐浴をします。クンブ・メーラでサドゥの力が示すことは非常に貴重な体験です。クンブ・メーラの雰囲気は精神的で特別なパワーを感じる。

毎回クンブ祝祭のだけのため川沿いにある砂浜に一時的に街になって電柱、テント、お店、橋などが出来ています。

 

クンブ・メーラ祝祭

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